Новый год отмечался и в день весеннего равноденствия, и 1 сентября. Считался «буржуазным предрассудком» и «поповским пережитком»… А сейчас остаётся любимым праздником со своими нерушимыми традициями: шампанским, оливье, «Иронией судьбы» и… детской верой в чудо. О том, как Новый год стал таким, каким мы его любим, – в этой статье.
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ НОВОГО ГОДА
Россия заснула в 7208 году, а проснулась в 1699-м. Это новогоднее чудо сотворил Пётр I. Во-первых, великий реформатор подписал указ о праздновании в ночь с 31 декабря на 1 января. Во-вторых, обновил систему летоисчисления: от Рождества Христова, а не от сотворения мира.
Многие нововведения Петра Великого в консервативной Руси приживались весьма болезненно. То царь бороды брить заставляет, то кофе пить, то на балах танцевать. К новогодним новшествам – фейерверки, маскарады, украшение ёлок, пальба из пушек – тоже привыкли не сразу. Церковь продолжала по старинке провожать старый год 1 сентября, считая петровское нововведение светской забавой. А ёлки приобрели другое, совсем не новогоднее значение. Историки XVII–XVIII вв. отмечают странную традицию украшения ёлочными и сосновыми ветками… питейных заведений. Обычай стал настолько повсеместным, что даже появились выражения «пойдём в ёлку» т. е. в кабак, и «быть под ёлкой» т. е. навеселе.
В целом Новый год продолжал петровскую программу европеизации России. Например, обычай украшения домов хвойными ветками царь подсмотрел у живших в Немецкой слободе (современное Лефортово) европейцев. Впрочем, к ХХ веку эта традиция стала настолько родной, что отменить её не удалось даже императору. Казус случился в декабре 1915-го, в разгар Первой мировой. В госпитале Саратова пленные немцы устроили праздник с ёлкой, гостями и концертом. Газеты тут же окрестили Саратов городом предателей. Николай II издал высочайший приказ об отмене празднования Нового года по европейскому образцу. Повеление осталось формальностью.
ПЕРЕВЁРНУТАЯ ЁЛКА
Сравниться с масштабами петровских реформ могли лишь революционные потрясения 1917-го. Коснулись они и новогоднего праздника. Некоторые особо передовые большевики клеймили его «буржуазным предрассудком» и «поповским пережитком». В газетах печатали характерные агитки «только тот, кто друг попов, ёлку праздновать готов!»
«Боролись со старым бытом – не встречали Новый год», – писала 31 декабря 1929 года муза Маяковского Лиля Брик. Впрочем, и до этой даты творческая интеллигенция отмечала праздник весьма своеобразно. Так, 1916 год Маяковский встречал на вечеринке у Бриков. Хозяева подвесили ёлку к потолку. Она свисала верхушкой вниз и была украшена бумажными, набитыми ватой, штанами – в честь поэмы «Облако в штанах».
РЕАБИЛИТАЦИЯ
В начале 30-х новогодние традиции стали сходить на нет. Но тут в дело вмешался товарищ со знакомой каждому дончанину фамилией Постышев. 28 декабря 1935 года «Правда» опубликовала письмо первого секретаря Киевского обкома КП(б)У с весьма неожиданным содержанием.
«Следует этому неправильному осуждению ёлки, которая является прекрасным развлечением для детей, положить конец, – возмущался Постышев. – Комсомольцы, пионер-работники должны под Новый год устроить коллективные ёлки для детей. В школах, детских домах, в дворцах пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах – везде должна быть детская ёлка!»
Сталин инициативу поддержал, ЦК ВЛКСМ оперативно выпускает распоряжение «О проведении вечеров учащихся, посвящённых встрече нового, 1936 года». С тех пор Новый год, выражаясь по-большевистски, реабилитировали. А в 37-м в московском Доме Союзов на новогодний огонёк впервые пришли Дед Мороз и Снегурочка. Герои новые, но по-русски родные: борода, шуба, кокошник, сани. В этом же году засияла первая «официальная» кремлёвская ёлка. А вот первого официального поздравления от лидера страны пришлось ждать ещё долго. Впервые оно прозвучало 31 декабря 1970 года – так Леонид Брежнев положил начало ещё одной новогодней традиции.
КРАСНЫЙ ДЕНЬ КАЛЕНДАРЯ
«Может, пойдём петарды повзрываем. – Ты с ума сошёл, это опасно! – Ну пойдём в снежки поиграем. – Ты что, на улице холодно! – Тогда идём спать, завтра ж на работу!» Так команда КВН «Станция спортивная» показывала, как бы скучно отмечали Новый год без спиртного. К слову, последняя фраза в 30–40-х никого бы не рассмешила. Ведь до 1948 года 1 января был обычным рабочим днём, и «пролетариям всех стран» приходилось «сдерживаться» за праздничным столом. Получалось это далеко не всегда, поэтому власти пошли навстречу трудящимся. Но – только на один день. 2 января выспавшиеся советские граждане дисциплинировано выходили на работу.
Количество выходных увеличилось в 90-х. Красной датой стало Рождество и с 1993 г. – 2 января. Постепенно мостик выходных между Новым годом и Рождеством расширялся. В 2004 мы отдыхали уже с 1 по 5 января. В 2012 новогодние выходные не уступали отпуску – 8 дней!
НОВЫЙ ГОД ПО-ДОНЕЦКИ
Историки указывают, что первая в Союзе городская ёлка засияла не в Москве, а в Харькове. Было это в 1935 году, через несколько дней после судьбоносного письма Постышева. В любом случае, после войны в каждом городе на центральной площади устанавливали зелёную красавицу. И у каждого города появлялись свои традиции празднования.
А рабочий край и праздновал по-рабочему: гордясь досрочными выполнениями планов. Например, «Социалистический Донбасс» в номере от 1 января 1950 г. помещал фото мастера нашего металлургического завода. Подпись типичная для тех лет: «А. Н. Самойлов с чувством глубокого удовлетворения подводит итоги минувшего 1949 года. Его бригада ещё 14 декабря закончила выполнение годового плана».
КОММУНИСТ В КРАСНОЙ ШУБЕ
«Новогодних ёлок на Украине не должно быть, такими ёлками будут топить котёл в аду. И не забывайте, что подарки приносит Дед Николай, а Дедушка Мороз приходит от Путина», – это в декабре сего года заявил укронацист Дмитрий Корчинский, глава экстремистской партии «Братство»* (запрещённой в РФ). Но антиновогодняя кампания в постмайданной Украине началась гораздо раньше. То же «Братство»* Корчинскогоещё в мирном 2012-м вешало на мостах чучела Деда Мороза и Снегурочки как «выкидышей советского режима». Дальше – больше и грустней. С принятием закона о декоммунизации Дед Мороз со своей внучкой официально перешли в категорию «советских пережитков». «Свидомым» подарки дарит Санта Клаус или, в лучшем случае, святой Миколай. С началом СВО под праведный гнев попали и Снеговик с Бабой-Ягой (слишком русские), и сама ёлка (слишком советская). Вместо неё внедряются рождественские вертепы и венки из сена. Готовить оливье тоже стало политически неблагонадёжно, «свидомые» едят селёдку под шубой…
Словом, старый добрый детский праздник оказался ареной идеологической борьбы. С главным девизом киевского режима: «неважно как, главное, чтоб не как в России».
МАЛЕНЬКИЙ ВКЛАД В БОЛЬШОЙ ПРАЗДНИК
Декабрь, конец 90-х. Главная ёлка Донецка уже обжилась на новом месте – площади Ленина. В скобках напомню, раньше её устанавливали на бульваре Пушкина, за драмтеатром. В любом случае, дети после школы также нетерпеливо бежали полюбоваться новогодней красавицей. И – увидеть на её наряде свою игрушку. Так, некоторые школы собирали новогодние украшения для главной ёлки города. И все желающие могли внести свой маленький вклад в большой общий праздник.
В этом году ёлки на площади Ленина не будет, как её не было с момента начала СВО. Причина ясна – меры безопасности. На «Прямой линии» 9 декабря глава ДНР Денис Пушилин заявил: «Отпраздновать Новый год в полной мере мы сможем только после победы. Центральную ёлку будем ставить после победы». Значит, каждый день нового года будет приближать эту праздничную дату, а каждый дончанин – вносить свой маленький вклад в будущий большой праздник.
Артём МАСЛОВ
Фото Ринат АЙГИСТОВ
* «БРАТСТВО» – запрещённая в Российской Федерации экстремистская организация
Хотите знать больше? Свежие репортажи, аналитика без купюр и главные сюжеты недели — в новом выпуске газеты «Донецкий кряж». Читайте нас также ВКонтакте, и в Telegram.
